孟郊四十六歲那年進士及第，他自以為從此可以別開生面、風云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩因為給后人留下了“春風得意”與“走馬觀花”兩個成語而更為人們熟知。

詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時金榜題名，終于揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！痹娙说靡庋笱?，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道卜．人逢喜事精神爽．此時的詩人神采飛揚，不但感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大一座長安城，春花無數，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活靈活現地描繪了自己高中之后的得意之態，還酣暢淋漓地抒發了得意之情，明朗暢達而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個成語。

按唐制，進士考試在秋季舉行，發榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進士們“滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）?？芍鶎懘猴L駘蕩、馬上看花是實際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠、游人爭觀的長安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個長安，無數春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：“春風”，既是自然界的春風，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進士及第之事。詩句的思想藝術容量較大，明朗暢達而又別有情韻，因而“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為后人喜愛的名句。

詩的開頭“欲別”二字，緊扣題中“別離”，同時也為以下人物的言行點明背景?！盃坷梢隆钡闹髡Z自然是詩中的女主人公，她之所以要“牽郎衣”，主要是為了使“欲別”將行的丈夫能暫停片刻，聽一聽她訴說自己的心里話；另外，從這急切、嬌憨的動作中，也流露出女主人公對丈夫的依戀親密之情。

女主人公一邊牽著郎衣，一邊嬌憨地問：“郎今到何處”？在一般情況下，千言萬語都該在臨行之前說過了，至少也不會等到“欲別”之際才問“到何處”，這似乎不合常規。但是，聯系第四句來看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何處”的問題，而是擔心他去 “臨邛”，那才是她真正急于要說而又一直難于啟齒的話?！袄山竦胶翁帯?，問得多余，卻又問得巧妙。

第三句宕開一筆，轉到歸期，按照常情，該是盼郎早歸，然而她卻偏說“不恨”。這個“不恨”，聯系到第四句中詩人引用司馬相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去覓新歡?？梢姟安缓逇w來遲”，隱含著女子痛苦的真情，“不恨”，不是反語，也不是矯情，而是真情，是愿以兩地相思的痛苦贏得彼此永遠相愛的真情，她先如此真誠地讓一步，獻上一顆深情誠摯的心，最后再道出那難以啟齒的希望和請求 “莫向臨邛去”。其用心之良苦，可謂“詩從肺腑出，出則愁肺腑”（蘇軾《讀孟東野詩》）。

詩的前三句拐彎抹角，都是為了引出第四句，第四句才是“謎底”，才是全詩的出發點和歸宿，只有抓住它才能真正地領會前三句，咀嚼出全詩的情韻。

詩人用這種回環婉曲、欲進先退、搖曳生情的筆觸，熟練而又細膩地刻畫出女主人公在希求美滿愛情生活的同時又隱含著憂慮不安的心理，并從這個矛盾之中顯示了她的堅貞誠摯、隱忍克制的品格。全詩言簡意豐，雋永深厚，耐人尋味。

這是一首描寫情人離愁的歌。此詩一、二句是離別的時間和環境，寫的又是在秋天。中間兩聯詩句內容相重，強調地描寫了兩人因離別而淚眼相看、欲說不能、傷心之極的情景。最后兩句寫的是離別人的將來，兩人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他們真切、堅貞的感情。

這首詩寫的是秋日的離愁：“颯颯秋風生，愁人怨離別?！苯淮x別時的節令，并用“颯颯秋風”渲染離愁別緒。接下去是寫一對離人的表情：“含情兩相向，欲語氣先咽?！毕嘞?，就是臉對著臉、眼對著眼；從“含情”二字里，使人想象到依戀難舍的情景，想象到汪汪熱淚對著熱淚汪汪的情景；想對愛人說些什么，早已抽抽咽咽，一句話也說不出來。因為這兩句寫得極為生動傳情，宋代柳永，便把它點化到自己的詞中，寫出了“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（《雨霖鈴》）的名句。

抽抽咽咽固然說不出話來，但抽咽稍定，到能夠說話之時，卻反而覺得沒話可說了：“心曲千萬端，悲來卻難說?！痹葘Α半x人”或稍有不放心，想囑咐幾句什么話，或表白一下自己的心跡，但看到對方那痛楚難堪的表情，已經沒有什么需要說的了?！皡s難說”三字，確切地寫出了雙方當時的一種心境。這一對離人，雖然誰都沒說什么，但“未說一言，勝過千言”，更表現了他們深摯的愛情和相互信賴。

最后用一幅開闊的畫面，寫出了他們對別后情景的遐想：“別后唯所思，天涯共明月?！睆倪@幅開闊的畫面里，使人看到了他們在月光之下思念對方的情狀，使人想象到“但愿人長久，千里共嬋娟”的相互祝愿。

總起來看，詩人以秋風渲染離別的氣氛；寫“含情”之難舍，以“氣先咽”來描狀；寫“心曲”之復雜，以“卻難說”來概括；寫別后之深情，以“共明月”的畫面來遐想兩人“唯所思”的情狀。詩人換用幾種不同的表現手法，把抽象的感情寫得很具體而動人。特別是“悲來卻難說”一句，本是極抽象的敘述語，但由于詩人將其鑲嵌在恰當的語言環境里，使人不僅不感到它抽象，而且覺得連女主人公復雜的心理活動都表現出來了。這正是作者“用常得奇”所收到的藝術效果。

這是一首頌揚貞婦烈女的詩。此詩以男子之心愿，寫烈女之情志，可歌可泣。梧桐樹相依持老，鴛鴦鳥同生共死。舊世貞烈女，夫死而終生不嫁，夫死而以身相殉。守節以表從一之志，殉節以明堅貞之心。結句“波瀾誓不起，妾心古井水”，一片貞心，下語堅決，精警異常。成語“心如古井”源自于此。劉禹錫《竹枝詞》名句：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！睆拇朔?。烈女節義肝腸，堅貞不渝，固可針砭浮靡；然苛苦迂執，以一身青春配殉，不由劌目怵心，讀之令人生憐。據考，當時對女子貞操并不看重。詩人或許另有寄托，籍烈女之吟，抒志潔行廉、孤高耿介之士人氣節。

題名《洛橋晚望》，突出了一個“望”字。

“天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕?！边@首小詩的一、二句是說，天津橋下的冰剛結不久，洛陽的大道上幾乎沒有了行人。

“榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪?！痹姷娜?、四句是說，葉落枝禿的榆柳掩映著靜謐的樓臺亭閣，在明凈的月光下，一眼便看到了嵩山上那皚皚白雪。

四句詩，都寫所見之景，然而前三句境界與末句的境界迥然不同。前三句描摹了初冬時節的蕭瑟氣氛：橋下冰初結，路上行人絕，光禿禿的榆柳掩映著靜謐的樓臺亭閣，萬籟俱寂，悄無人聲。就在這時，詩人大筆一轉：“月明直見嵩山雪”。筆力遒勁，氣象壯闊，將視線一下延伸到遙遠的嵩山，給沉寂的畫面增添了無限的生機，在人們面前展現了盎然的意趣。到這時，人們才恍然驚悟，詩人寫冰初結，是為積雪張本；寫人行絕，是為氣氛作鋪陳；寫榆柳蕭疏，是為遠望創造條件。同時，從初結之“冰”，到絕人之“陌”，再到蕭疏之“榆柳”、閑靜之“樓閣”，場景不斷變換，而每一變換后的場景，都與末句的望山接進一步。這樣由近到遠，視線逐步開闊，他忽然發現在明凈的月光下，一眼看到了嵩山上那皚皚白雪，感受到驚人的快意和美感。而“月明”一句，不僅增添了整個畫面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直見”，使人精神為之一振。

這首詩寫出了“明月照積雪”的壯麗景象。天空與山巒，月華與雪光，交相輝映，上下通明一片銀白，真是美極了。詩人從蕭疏的洛城冬景中，開拓出一個美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉潔之物，展現出一個清新淡遠的境界，寄寓著詩人高遠的襟懷。

前人有云孟詩開端最奇，而此詩卻奇在結尾。它通過前后映襯，積攢力量，造成氣勢，最后以警語結束全篇，有畫龍點睛之妙。

孟郊老年居住洛陽，在河南尹幕中充當下屬僚吏，貧病交加，愁苦不堪?！肚飸咽迨住肪褪窃诼尻枌懙囊唤M嗟老傷病嘆愁的詩歌，而以第二首寫得最好。在這首詩中，詩人飽蘸一生的辛酸苦澀，抒寫了他晚境的凄涼哀怨，反映出封建制度對人才的摧殘和世態人情的冷酷。

第二首詩從秋月寫起，既是興起，也是比喻寄托。古人客居異鄉，一輪明月往往是傾吐鄉思的旅伴，“無心可猜”的良友。而此刻，詩人卻感覺連秋月竟也是臉色冰冷，寒氣森森；與月為伴的“老客”——詩人自己，也已一生壯志消磨殆盡，景況凄涼?！袄峡汀倍职吷疾ㄊ送镜氖б庠庥?，而一個“單”字，更透露著人孤勢單的無限感慨?！袄渎丁倍?，用語精警形象突出，虛實雙關，寓意深長。字面明寫住房破陋，寒夜難眠；實際上，詩人是悲泣夢想的破滅，是為一生壯志、人格被消損的種種往事而感到寒心。這是此二句寓意所在。這兩句在語言提煉上是下足功力的。如“滴”字，寫露喻泣，使詩人抑郁忍悲之情躍然而出；又如“梳”字，寫風喻憶，令讀者如見詩人輾轉痛心之狀，都是妥貼而形象的字眼。

“席上”二句寫病和愁?！坝〔∥摹庇鞑∨P已久，“轉愁盤”謂愁思不斷?！耙蓱]”二句，意思是說還是不要作無根據的猜想，也不要聽沒來由的瞎說。這純是自我寬慰，是一種無聊而無奈的開解。最后，提取了一個富有詩意的形象，也是詩人自況的形象：取喻于枯桐。桐木是制琴的美材，寄托著詩人苦吟一生而窮困一生的失意和悲哀。

史評孟郊“為詩有理致”，“然思苦奇澀”（《新唐書·孟郊傳》）。前人評價孟詩，也多嫌其氣度窄，格局小。金代元好問說：“東野（孟郊字）窮愁死不休，高天厚地一詩囚?！保ā墩撛娙住罚┘闯诌@種貶薄態度。這些評價并不公允。倒是譏笑孟詩為“寒蟲號”的蘇軾，說了幾句實在話：“我憎孟郊詩，復作孟郊語。饑腸自鳴喚，空壁轉饑鼠。詩從肺腑出，出輒愁肺腑?！保ā蹲x孟郊詩二首》）孟詩確實存在狹窄氣弱的缺點，但其抒寫窮愁境遇的作品，不乏真實動人的成功之作，這首《秋懷》之二，即其代表。

“巴江上峽重復重”，詩中明顯有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峽后山重水復，屢經曲折，于是目擊了著名的巫山十二峰。諸峰“碧叢叢，高插天”（李賀《巫山高》），“碧峭”二字是能盡傳其態的。十二峰中，最為奇峭，也最令人神往的，便是那云煙繚繞、變幻陰晴的神女峰。而“陽臺”就在峰的南面。神女峰的魅力，與其說來自峰勢奇峭，毋寧說來自那“朝朝暮暮，陽臺之下”的巫山神女的動人傳說。次句點出“陽臺”二字，兼有啟下的功用。經過巫峽，誰都會想起那個古老的神話，但沒有什么比“但飛蕭蕭雨”的天氣更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情節的故事情境中去的。所以緊接著寫到楚王夢遇神女之事：“荊王獵時逢暮雨，夜臥高丘夢神女?！北緛?，在宋玉賦中，楚王是游云夢、宿高唐（在湖南云夢澤一帶）而夢遇神女的。而“高丘”是神女居處（《高唐賦》神女自述：“妾在巫山之陽，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，卻并非筆誤，乃是詩人憑借想象，把楚王出獵地點移到巫山附近，夢遇之處由高唐換成神女居處的高丘，便使全詩情節更為集中。這里，上峽舟行逢雨與楚王畋獵逢雨，在詩境中交織成一片，冥想著的詩人也與故事中的楚王神合了。以下所寫既是楚王夢中所見之神女，同時又是詩人想象中的神女。詩寫這段傳說，意不在楚王，而在通過楚王之夢來寫神女。

關于“陽臺神女”的描寫應該是《巫山曲》的畫龍點睛處?！爸鞴P有差，余筆皆敗?！保▌⑽踺d《藝概·書概》）而要寫好這一筆是十分困難的。其所以難，不僅在于巫山神女乃人人眼中所未見，而更在于這個傳說“人物”乃人人心中所早有。這位神女絕不同于一般神女，寫得是否神似，讀者是感覺得到的。而孟郊此詩成功的關鍵就在于寫好了這一筆。詩人是緊緊抓住“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”（《高唐賦》）的絕妙好辭來進行藝術構思的。

神女出場是以“暮雨”的形式：“輕紅流煙濕艷姿”，神女的離去是以“朝云”的形式：“行云飛去明星稀”。她既具有一般神女的特點，輕盈飄渺，在飛花落紅與繚繞的云煙中微呈“艷姿”；又具有一般神女所無的特點，她帶著晶瑩濕潤的水光，一忽兒又化成一團霞氣，這正是雨、云的特征。因而“這一位”也就不同于別的神女了。詩中這精彩的一筆，如同為讀者心中早已隱約存在的神女撩開了面紗，使之眉目宛然，光艷照人。這里同時還創造出一種若晦若明、迷離恍惝的神秘氣氛，雖然沒有任何敘事成分，卻能使讀者聯想到《神女賦》“歡情未接，將辭而去，遷延引身，不可親附”及“暗然而暝，忽不知處”等等描寫，覺有無限情事在不言中。

隨著“行云飛去”，明星漸稀，這浪漫的一幕在詩人眼前慢慢消散了。于是一種惆悵若失之感向他襲來，“目極魂斷望不見”就寫出其如癡如醉的感覺，與《神女賦》結尾頗為神似（那里，楚王“情獨私懷，誰者可語，惆悵垂涕，求之至曙”）。最后化用古諺“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”作結。峽中羈旅的愁懷與故事凄艷的結尾及峽中迷離景象打成一片，咀嚼無窮。

全詩把峽中景色、神話傳說及古代諺語熔于一爐，寫出了作者在古峽行舟時的一段特殊感受。其風格幽峭奇艷。語言凝練優美，意境奇幻幽艷，余味無窮。

此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷。陜西師范大學文學研究所所長、博士生導師霍松林教授認為欣賞這首詩，必須緊扣詩題“游終南山”，切莫忘記那個“游”字。

韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”?！坝舱Z”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現這一特點方面很有代表性。

就實際情況說，終南盡管高大，但遠遠沒有塞滿天地?！澳仙饺斓亍?，的確是硬語盤空，險語驚人。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山，仰望，則山與天連；環顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨特的感受，雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，非?！巴滋?。

日和月，當然不是“石上生”的，更不是同時從“石上生”的?！叭赵率仙币痪?，的確“硬”得出奇，“險”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提，不是說日月并“生”；而是說作者來到終南，既見日升，又見月出，已經度過了幾個晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此曲曲傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這就像從石上“生”出來一樣。張九齡的“海上生明月”，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”，都與此同一機杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸過其理”（《文心雕龍·夸飾》），但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯系起來，就覺得它雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”。當然，“險”“硬”的風格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻。

“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的風格仍然是“奇險”。在同一地方，“夜”與“景” （日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起，突出一個“奇”字。但細玩詩意，“高峰夜留景”，不過是說在其他地方已經被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒有違背真實。從《詩經·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來，人們習慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，“晝”與“未明”（夜）無法并存，作者硬把二者統一起來，自然給人以“險”的感覺。但玩其本意，“深谷晝未明”，不過是說在其他地方已經灑滿陽光之時，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實感?！半U”的風格，還從上下兩句的夸張對比中表現出來。同一終南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”。一高一深，懸殊若此，似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現千巖萬壑的千形萬態，于以見終南山高深廣遠，無所不包。究其實，略同于王維的“陰晴眾壑殊”，只是風格各異而已。

“長風驅松柏”，“驅”字下得“險”。然而山高則風長，長風過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅” 字才能表現得形神畢肖?！奥暋奔葻o形又無色，當然不能看見它在“拂”?！奥暦魅f壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風驅松柏”，長風過處，千柏萬松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發聲。說“聲拂萬壑清”，就把萬頃松濤的視覺形象和萬壑清風的聽覺形象統一起來了。

這六句詩插在這中間的兩句，以抒情為主?！吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發了贊頌之情?！奥冯U心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平” 的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。

硬語盤空，險語驚人，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風，就意味著厭惡長安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現得相當明顯了。