戰伐有功業,焉能守舊丘?
召募赴薊門,軍動不可留。
千金買馬鞍,百金裝刀頭。
閭里送我行,親戚擁道周。
斑白居上列,酒酣進庶羞。
少年別有贈,含笑看吳鉤。
朝進東門營,暮上河陽橋。
落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
平沙列萬幕,部伍各見招。
中天懸明月,令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動,壯士慘不驕。
借問大將誰?恐是霍嫖姚。
古人重守邊,今人重高勛。
豈知英雄主,出師亙長云。
六合已一家,四夷且孤軍。
遂使貔虎士,奮身勇所聞。
拔劍擊大荒,日收胡馬群;
誓開玄冥北,持以奉吾君!
獻凱日繼踵,兩蕃靜無虞。
漁陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。
云帆轉遼海,粳稻來東吳。
越羅與楚練,照耀輿臺軀。
主將位益崇,氣驕凌上都:
邊人不敢議,議者死路衢。
我本良家子,出師亦多門。
將驕益愁思,身貴不足論。
躍馬二十年,恐辜明主恩。
坐見幽州騎,長驅河洛昏。
中夜間道歸,故里但空村。
惡名幸脫免,窮老無兒孫。
男兒生世間,及壯當封侯。
男子漢生在這個世上,就是要在壯年的候實現自己的報負。
戰伐有功業,焉能守舊丘?
應當征戰邊疆,怎么可以守著自己出生的地方呆一輩子呢?
召募赴薊門,軍動不可留。
國家招用我們的時候遠赴薊門,大軍就要走了不可以因為自己而留下。
千金買馬鞍,百金裝刀頭。
把家里的錢財全都散盡用來裝備自己。
閭里送我行,親戚擁道周。
那樣鄉親們會為我送行,親戚朋友們把道路擠的滿滿的歡送我。
斑白居上列,酒酣進庶羞。
頭發花白了才有了點自己的功業,醉了以后看到別人年青有為才感到羞愧。
少年別有贈,含笑看吳鉤。
想當年霍去病出征,卻只能面帶苦笑看著自己的武器。
朝進東門營,暮上河陽橋。
清晨,我到東門營報到,傍晚,就開拔到了河陽橋上。
落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
晚霞映照迎風招展的軍旗,戰馬與蕭蕭朔風呼應嘶鳴。
平沙列萬幕,部伍各見招。
一望無際的沙原排列著無數行軍帳幕,行伍首領各自召集手下的士兵。
中天懸明月,令嚴夜寂寥。
夜空中,高高懸掛朗朗明月,軍令森嚴,整個營地寂然無聲。
悲笳數聲動,壯士慘不驕。
幾聲悲咽的茄聲劃破長空,從軍壯士神情肅然,失去了往日驕縱之情。
借問大將誰?恐是霍嫖姚。
借問統領軍隊的大將是誰?大概又是一個嫖姚校尉霍去病。
古人重守邊,今人重高勛。
古代的將軍重視守衛邊疆,如今的邊將卻只重高官厚祿。
豈知英雄主,出師亙長云。
哪里料得到皇帝偏又好武,出征的軍隊綿亙不斷,漫卷長空。
六合已一家,四夷且孤軍。
當今全國既已統一,就沒有出師必要,這樣卻還要孤軍深入。
遂使貔虎士,奮身勇所聞。
使得戰士們都是為了統治者的企圖而拼命。
拔劍擊大荒,日收胡馬群;
在窮荒之地拔劍練習作戰,每天征收成群的戰馬。
誓開玄冥北,持以奉吾君!
將軍發誓要開發極北的地方,對吾皇效忠心。
獻凱日繼踵,兩蕃靜無虞。
捷報不斷傳來,其實是虛報邀賞,因為是奚族與契丹本無寇警。
漁陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。
漁陽郡尚武,多豪士俠客,此豪俠之地,成天鼓樂轟隆。
云帆轉遼海,粳稻來東吳。
渤海上船只鼓帆前進,那是裝載來自東吳的糧食。
越羅與楚練,照耀輿臺軀。
還有越羅與楚練,其光彩照耀得人身都發光。
主將位益崇,氣驕凌上都:
主將的地位更崇高,氣焰更囂張,都不把朝廷放在眼里。
邊人不敢議,議者死路衢。
邊疆之人不敢議論,有敢議論告發的死無葬身之地。
我本良家子,出師亦多門。
我本來出身良家,懂得許多門道,揣知主將有叛逆的可能,所以不敢跟從。
將驕益愁思,身貴不足論。
主將驕矜增加了我的憂慮,榮華富貴已不值得一說。
躍馬二十年,恐辜明主恩。
躍馬橫刀二十年,擔心的是辜負了明主的恩情。
坐見幽州騎,長驅河洛昏。
眼看幽州叛軍長驅直入,洛陽即將淪陷。
中夜間道歸,故里但空村。
于是半夜里抄小路逃回家,可是故鄉已經變成了空村。
惡名幸脫免,窮老無兒孫。
我幸虧沒有背上叛逆的罪名,如今孤身一人,沒有兒孫。
1、蕭滌非杜甫詩選注北京:人民文學出版社,1998年8月版:第59-64頁
男兒生世間,及壯當封侯。
戰伐有功業,焉能守舊丘?
召募赴薊(jì)門,軍動不可留。
召募:這時已實行募兵制的“擴騎”。薊門,點明出塞的地點。其地在今北京一帶,當時屬漁陽節度使安祿山管轄。
千金買馬鞍(ān),百金裝刀頭。
閭里送我行,親戚擁道周。
道周:即道邊。
斑(bān)白居上列,酒酣(hān)進庶(shù)羞。
斑白:是發半白,泛指老人。居上列,即坐在上頭。酒酣:是酒喝到一半的時候。庶羞,即萊肴。白居易詩“人老意多慈”,老人送別,只希望小伙子能多吃點。
少年別有贈,含笑看吳鉤。
別有贈:即下句的“吳鉤”?!皠e”字對上文“庶羞”而言。吳鉤:春秋時吳王闔閭所作之刀,后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀,暗合自己“封侯”的志愿,所以“含笑”而細玩。
朝進東門營,暮上河陽橋。
東門營:洛陽東面門有“上東門”,軍營在東門,故曰“東門營”。由洛陽往薊門,須出東門。這句點清徵兵的地方。河陽橋:在河南孟津縣,是黃河上的浮橋,晉杜預所造,為通河北的要津。
落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。
大旗:大將所用的紅旗。。
平沙列萬幕,部伍各見招。
幕:帳幕。列,是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。
中天懸明月,令嚴夜寂寥。
悲笳(jiā)數聲動,壯士慘不驕。
悲笳:靜營之號,軍令既嚴,笳聲復悲,故慘不驕。
借問大將誰?恐是霍(huò)嫖(piāo)姚(yáo)。
嫖姚:指西漢大將霍去病?!版我Α蓖柏庖Α?,霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰成名。
古人重守邊,今人重高勛(xūn)。
古人、今人:都指邊將說。重高勛,即貪圖功名。
豈知英雄主,出師亙(gèn)長云。
亙:是綿亙不斷。
六合已一家,四夷且孤軍。
且:尚也。跟上句“已”字對照。
遂使貔(pí)虎士,奮身勇所聞。
遂使:于是使得。承上“且孤軍”來,貔,音琵,即貔貅,猛獸,這里比喻戰士。邊將貪功,人主好武,這就使得戰士們為了統治者的企圖而拼命。勇,是勇往:所聞,是指地方說的,即下文的“大荒”“玄冥”?!稘h書·張騫傳》:“天子(武帝)既聞大宛之屬多奇物,乃發間使,數道并出。漢使言大宛有善馬,天子既好宛馬,聞之甘心,使壯上車令等持千金以請宛王善馬?!奔创恕八劇倍值谋疽?。
拔劍擊大荒,日收胡馬群;
大荒:猶窮荒,過去所謂“不毛之址”。
誓開玄冥(míng)北,持以奉吾君!
玄冥:傳說是北方水神,這里代表極北的地方。
獻凱日繼踵,兩蕃(fān)靜無虞。
兩蕃:是奚與契丹;靜無虞,本無寇警。
漁陽豪俠地,擊鼓吹笙(shēng)竽(yú)。
漁陽:郡名,今河北薊縣一帶。其地尚武,多豪士俠客,故曰豪俠地。
云帆轉遼海,粳(jīng)稻來東吳。
遼海:即渤海,粳音庚,晚熟而不黏的稻。來東吳,來自東吳。
越羅與楚練,照耀輿(yú)臺軀。
主將位益崇,氣驕凌上都:
主將:即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券,封柳城郡公:九載,進爵東平郡王,節度使封王,從他開始。上都:指京師,即朝廷。凌,凌犯,目無朝廷。
邊人不敢議,議者死路衢(qú)。
我本良家子,出師亦多門。
多門:許多門道,有多次意。
將驕益愁思,身貴不足論。
益:是增益,“思”字照過去讀法應作去聲,愁思,即憂慮,是名詞。
躍馬二十年,恐辜(gū)明主恩。
躍馬:指身貴,兼含從軍意。
坐見幽州騎,長驅河洛昏。
坐見:有二義:一指時間短促,猶行見、立見:一指無能為力,只是眼看著:這里兼含二義。長驅,言其易。河洛昏,指洛陽行將淪陷。當時安祿山所部皆天下精兵。
中夜間道歸,故里但空村。
間道歸:抄小路逃回家。
惡名幸脫免,窮老無兒孫。
惡名:是叛逆之名,祿山之亂,帶有民族矛盾性質,這個士兵不肯背叛,是完全值得肯定的。
1、蕭滌非杜甫詩選注北京:人民文學出版社,1998年8月版:第59-64頁
《后出塞五首》組詩敘寫開元(713—741)天寶(742—756)年間一位軍士從應募赴軍到只身脫逃的經歷,通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實。
自開元中玄宗改府兵制為募兵制,兵農分離,出現了職業兵。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源,說這種應募的兵士,既非土著,又無宗族,重賞賜而輕生?!逗蟪鋈迨住分魅斯沁@樣一個應募者形象。一無牽掛的漢子,樂意當兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”,當屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚,此詩主人公也應是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應募動機及辭家盛況;第二首敘赴軍途中情事,尚歸美主將;第三首是詩人的議論;第四首則揭露薊門主將的驕橫;第五首則寫逃離軍旅的經過。此組詩的突出成就,便在塑造了一個“典型環境中的典型形象”。對此詩的賞析,便應圍繞這一中心來進行。
一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸,其逃離的動機,詩中說得很清楚,是由于他在薊門軍中看到“主將”(當指安祿山)日益驕橫、目中無君,而朝廷一味姑息養奸“主將位益崇,氣驕凌上都,邊人不敢議,議者死路衢”,自己本為效忠國家而來(“誓開玄冥北,持以奉吾君”),不料卻上了“賊船”,“坐見幽州騎,長驅河洛昏”,因而三十六計,走為上計了。
詩一開始就講得很明白,主人公赴邊的目的就是追求“封侯”,“首章便作高興語,往從驕帥者,賞易邀,功易就也?!保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員?!鞍蝿舸蠡?,日收胡馬群;誓開玄冥北,持以奉吾君”,也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間,及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年,恐辜明主恩”的表白,可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的,并未發生何種轉變?!肮湃酥厥剡叀绷?,不能理解為詩中人思想的轉變,而只能理解為詩人自己對時事的評議,或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠,應該說這是作者直接激揚文字,站出來表態。這種夾敘夾議的手法,在杜甫詩中原是并不罕見的。
據《通典》稱:“國家開元天寶之際,宇內謐如,邊將邀寵,竟圖勛伐,西陲青海之戍,東北天門之師,磧西怛羅之戰,云南渡滬之役,沒入異域數十萬人,向無幽寇內侮,天下四征未息,離潰之勢,豈可量邪!”當時的邊境戰爭,唐玄宗好戰固然是一個原因;兵制的改變,也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農的一種兵制,將帥不能擁兵自重,故唐朝前期沒有武夫割據事件。而募兵之行,誠如李泌所說,應募兵士多是不事生產的亡命之徒,他們貪功重賞,形成軍中好戰心理。上自朝廷,下至士兵,互相影響,正是“豈知英雄主,出師亙長云。六合已一家,四夷但孤軍。遂使貔虎士,奮身勇所聞?!睂η治赅弴呐d趣隨戰爭的進行愈來愈濃厚,野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。
《后出塞五首》就藝術地再現了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理,又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊,又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭,凄凄涼涼地結尾,是一出個人命運的悲劇。
1、周嘯天等唐詩鑒賞辭典補編成都:四川文藝出版社,1990年6月版:第259-261頁